Als die Kommunisten in der Sowjetunion Kirchen schlossen und den Glauben der Gläubigen entwurzelten (Artikel) TEIL E Die dritte Periode der Verfolgung beginnt 1929 und endet 1941.

Anfang April 1929 führte J.W. Stalin ein neues Religionsgesetz ein. Diesmal wird jede Art von religiöser Lehre zu einer Straftat. Darüber hinaus verbietet Artikel 17 der Verfassung alle Formen der karitativen und erzieherischen Tätigkeit der Kirche und schränkt jede Zeremonie religiöser Anbetung ein. Zu diesen Maßnahmen gehören: Massenschließungen von Kirchen, willkürliche Besteuerung der Einkünfte der wenigen verbliebenen Pfarreien, Verhaftungen von Geistlichen und Gläubigen, Exilanten, grundlose Hinrichtungen. In dieser Zeit wurden 151 Bischöfe und 49.400 Priester vernichtet, Tausende von Kirchen (ca. 75.000) zerstört, darunter zahlreiche historische Denkmäler, wie der Abriss der Erlöserkathedrale Unserer Lieben Frau von Kasan in Moskau, das Wunderkloster im Kreml und St. Simeon. In Kiew wurde trotz der Proteste der Akademie das unschätzbare Kloster des Erzengels Michael zerstört. Im 11. Jahrhundert verbrannte die Kirche der drei Hierarchen in Jerusalem Ikonen von großem Wert, handgeschriebene Evangelien und verbrannte Tausende von Büchern. 1941 veränderte der kommende Krieg das Verhältnis von Kirche und Staat. Stalin begreift, dass die Kirche eine ungeheure geistige Macht besitzt und in der Lage ist, den Glauben und das patriotische Gefühl des Volkes zu wecken, und bittet um ihre Hilfe. Metropolit Sergius richtet eine Botschaft an das Volk und ruft es zum Widerstand auf. Nach dem Sieg verlieh Stalin der orthodoxen Kirche den Obersten Militärverdienstorden, und die Metropoliten Sergius, Alexius und Nikolaus wurden im Kreml von Stalin und Außenminister Molotow empfangen. Diese Toleranzperiode ist nicht lang. 1959 kam es zu neuen Verfolgungen gegen die Orthodoxie, die bis zu den ersten Jahren andauerten, als Michail Gorbatschow die Regierung der UdSSR übernahm. Nikitas Chruschtschow, Generalsekretär der KPSB und Vorsitzender des Obersten Sowjets, gab bei einem Treffen mit französischen Diplomaten am 22. September 1962 zynisch die Losung aus: "Glauben Sie nicht, dass die Kommunisten ihre Einstellung zur Religion geändert haben. Sie bleiben Atheisten, wie wir es immer waren. Wir tun alles, was wir können, um all jene zu befreien, die immer noch unter der Verlockung des religiösen Opiums stehen." Die brutale, blutige Verfolgung der Religionen ereignete sich nicht nur in der UdSSR, sondern in allen ihren Satellitenländern wie Bulgarien, Albanien, China usw. Lenins im Dezember 1905 verfasster Artikel "Sozialismus und Religion" beantwortet alle Fragen, die der Konflikt zwischen Kirche und Staat aufwirft. So sagt Lenin unter anderem: "Die Religion ist eine der Formen der geistlichen Unterdrückung, die überall und immer die Last der Massen des Volkes getragen hat, die von ewiger Arbeit für andere, Armut und Einsamkeit erdrückt wurden. Die Schwäche der ausgebeuteten Klassen im Kampf gegen die Ausbeuter erzeugt unvermeidlich den Glauben an ein besseres Leben nach dem Tod, ebenso wie die Schwäche des primitiven Menschen im Kampf mit der Natur, die den Glauben an Götter, Teufel, Wunder usw. hervorbringt. Demjenigen, dem alles Leben arbeitet und fehlt, lehrt die Religion Demut und Geduld im irdischen Leben und tröstet ihn mit der Hoffnung auf himmlischen Lohn.  Und denen, die von fremder Arbeit leben, lehrt die Religion Wohlwollen im irdischen Leben, bietet ihnen eine sehr billige Rechtfertigung für all ihr ausbeuterisches Dasein und verkauft ihnen vorteilhafte Eintrittskarten in die himmlische Glückseligkeit zu einem vorteilhaften Preis.  Religion ist das Opium des Volkes. Religion ist eine Art spiritueller Alkohol, in dem die Sklaven des Kapitals ihre menschliche Gestalt, ihren Anspruch auf ein einigermaßen menschliches Leben ertränken. Aber der Sklave, der seine Sklaverei fühlte und sich im Kampf für seine Befreiung erhob, hört zur Hälfte auf, ein Sklave zu sein.  Der moderne bewußte Arbeiter, erzogen durch die große Fabrikindustrie, erleuchtet durch das Stadtleben, verwirft den religiösen Aberglauben mit Verachtung, überläßt den Priestern und bürgerlichen Heuchlern den Himmel und erobert ein größeres Leben hier auf Erden. Das moderne Proletariat steht auf der Seite des Sozialismus, der die Wissenschaft in der Stadt gegen den religiösen Nebel einsetzt und den Arbeiter vom Glauben an das Leben nach dem Tod erlöst, indem er ihn zum wirklichen Kampf für ein besseres irdisches Leben zusammenbringt." Das ist es, was Lenin in seinem Artikel von 1905 schrieb. Und die Kommunisten von AKEL glauben, was er schreibt, und deshalb sind die meisten von ihnen Ath